Hanuška je židovský festival světla

Historie festivalu začíná v 2. století před naším letopočtem. V té době byl Juda pod vládou řecko-syrských útočníků, Seleucidů, kteří aktivně zasadili svou kulturu. V roce 167 př.nl. lidové povstání vypuklo pod vedením Hasmoneánů - Matityahu a jeho synů. Po smrti Matityahu povstala povstání jeho syn Yehuda Maccabee, takže povstání je známé pod jménem Maccabean vzpouře.

O tři roky později se rebelové osvobodiliJeruzalémský chrám, dříve zachycený syrským králem Antiochusem IV Epifanesem. Chrám byl znesvěcen a pro jeho posvěcení bylo nutné svítit chrámovou lampu - Menoru. Potřeboval čistý olivový olej. Ale Maccabeesovi se podařilo najít jediný džbán. Tento olej by stačilo jen na jeden den spalování Menorahu a příprava nového čistého oleje trvala osm dní. Ale Menorah stále svítila a zázrak se stalo: namísto jednoho dne olej vypálil osm.

Stalo se 25. dne židovského měsíce Kislev, na památku tohoto zázraku a slavnostního festivalu Chanuka, který začíná 25 Kislev a trvá osm dní. V židovském kalendáři je datum dovolenéale protože židovský lunisolární kalendář se neshoduje s gregoriánskou solární energií, podle gregorského kalendáře Hanukkah každý rok začíná na jiném datu. Hanukkah v roce 2011 začíná večer 21. prosince (Židé mají od večera nový den) a končí večer 29. prosince.

Jednou z ústředních tradic dovolených Chanuka je zapálení speciální lampy Chanuka. Někdy je to zmateno s Menorah, ale v chrámuMenorah měl sedm větví a v Chanuka je devět. První večer dovolené svítí jedna svíčka, druhá dvě, třetí ve tři a tak dále. Ukazuje se, že každý večer je více světla a v poslední den dovolené všech osm svíček. Devátá svíčka - shamash (sluha) - služba, z ní zapálil všechny ostatní svíčky. Je to jen mimo jiné svíčky a nepočítá se. Chanukiju postavit na významné místo - na okno nebo u vchodových dveří.

Někdy se Hanukka nazývá dětskou dovolenou. Faktem je, že Chanuka má mnoho tradic,související otázky. A Izraelci během tohoto festivalu jít na malou dovolenou, zatímco dospělí i nadále pracovat, protože, jak dovolená byla založena mudrci, a není zmíněna v Torah zákaz práce ve dnech Chanuka není. Není žádoucí vykonávat žádnou práci jen v době, kdy Chanuka spaluje.

Jedna z "dětských" tradic Hanukka je hra ve speciální špičce (v jidiš je nazýván dreidel, v hebrejštině - sevivon). Na čtyřech okrajích horní zapsaný hebrejskými písmeny „jeptiška“, „Gimel“, „hej“ a „nápoj.“ Je zkratka výrazu „Nes gadol hayya na“ ( „The Miracle bylo skvělé zde“). A tak pořád dokola se hraje v Izraeli i v diaspoře namísto „nápoj“ je dopis napsaný písmenem „pneumatiky“, a výraz je čten jako „Nes Gadol hayya Sham“ ( „The Miracle of velký byl tam“).

Obvykle se dreidel hraje na malých mincích ("Hanukkah Gelt"- peníze, které rodiče dávají dětem na počestChanuka Holiday; to je další tradice Chanuka). Místo peněz můžete používat ořechy a jablka. Hráči sázejí v bance a střídají točící se špičkou. Pokud je písmeno "nun" upuštěno, nikdo nevyhrává a zůstanou v bance. Pokud je písmeno "gimel" zrušeno, hráč, který otočí vrchol, získá banku a pokud je písmeno "on" polovina banky. Konečně, pokud padne písmeno "pneumatiky", hráč, který zahájí rotující špičku, by měl v banku umístit sázku.

Chanuka neposkytuje žádné tradiční zacházení. Na tuto dovolenou je obvyklé předložit do tabulky smažené nádobí. Obvykle připravená bramborové placky, v jidiš jsou voláni latkes, v hebrejštině - levivot, a známe je jako deruny nebo draniki. Kromě latky připravují a sufganiyot - kvasnice koblihy. Latkes byl najednou školen v židovských komunitách Ashkenazi (především v Německu a východní Evropě, včetně Ruska) a sufganiot - v Sephardi (Španělsko, Balkán, arabské země).

Hanukka je jasná dovolená očisty, ve které si Židé vzpomínají zázrak, symbolizující vítězství slabých nad silnými.