Nanebevzetí Panny Marie

Tato dovolená je věnována paměť Nanebevzetí (smrti) Matky Boží. Církevní tradice říká, že apoštolové,který kázal v různých zemích, dnes se zázračně shromáždil v Jeruzalémě, aby se rozloučil s Pannou Marií a připravil ji na pohřbu. Mimochodem, samotné slovo "aspirace" neznamená smrt, ale krátký sen před narozením do nového života.

Nanebevzetí Panny Marie je oslavováno většinou křesťanů světa. Datum oslavy, 15. srpna, byl založen v roce 595 na počest vítězství, které byzantský císař Mauricius zvítězil nad Peršany.

Katolická církev, někteří ortodoxníChurch (například v Řecku) a protestanti slaví Nanebevzetí dne 15. srpna na gregoriánského kalendáře. Ale většina pravoslavných církví (včetně ruský, gruzínský, srbský a Jeruzalém), a katolická církev Ukrajinská řecko slaví svátek 15. srpna na juliánského kalendáře, který odpovídá 28. srpna v novém stylu.

Předchází slavnost Nanebevzetí Panny Marie Předpoklad rychle, což je nejsilnější po Velkém půlce před Velikonocem. Půst trvá dva týdny, od 1. srpna do 14. srpna, podle starého stylu, resp. Od 14. srpna do 27. srpna - novým způsobem.

Svátek Nanebevzetí Panny Marie, stejně jako všech dvanáct svátků, má pre-dovolenou a hostinu (období přípravy na oslavu a pokračování ve vzpomínkách na dovolenou). Pre-dovolená trvá jeden den, pohřeb je osm. Tato dovolená je také nazývána Svatý Theotokos.

Zvláštní místo zaujímá pravoslavná tradice chrámy Nanebevzetí Panny Marie, zasvěcené na počest této dovolené. Jsou v mnoha ruských městech a obvyklese nazývají kostel Nanebevzetí Panny Marie, kostel Nanebevzetí Panny Marie, kostel Nanebevzetí Panny Marie nebo prostě kostel Nanebevzetí Panny Marie. Také na počest ubytovny Theotokos jsou kláštery a katedrály.

V lidu Nanebevzetí Nejsvětějších Theotokosů se říká dozhinki (manželé, milenky). Národní ortodoxní svátek roubůpřipomínala dokončení sklizně chleba, a proto jméno. "Strávit" a "doshinat" jsou synonyma, což znamená "dokončit sklizeň". Slovo "homosexuál" souhlasilo se slovem "milenka" (jako lidé nazývaní Matka Boží). V důsledku sloučení těchto dvou slov a propletení křesťanských a lidových tradic (které, jak víme, není neobvyklé), vzniklo jiné jméno pro sváteční milence.

Tento svátek obsahuje určitérituály, stejně jako slavnostní jídlo. Pokud farma ještě nevyčištěná pole, bylo zvykem žít s tolokou (tj. S pomocí dobrovolných asistentů). Poslední svazek byl umlčen, aby nedošlo k rušení ducha pole, který se do něj dostal. To bylo také obvyklé "kudrnaté vousy" - nechte na stlačeném poli několik neřezaných uší a spojte je se stuhou. Tento obřad byl také založen na představách o duchu pole, který je skrytý v posledním nekomprimovaném svazku.

V tento den bylo také obvyklé posvěcovat život a všeco roste na poli, stejně jako květiny, kromě toho v každém regionu s předválečkem byly spojeny jejich rituály a zvyky. Za dcerami (Ubikace Matky Boží) se řídí národní ortodoxní svátek Hlebný lázně, který označuje konec léta a konec odběru chleba. Je na čase zasít zimní chléb, setkat se na podzim a připravit se na zimu.