Chleba zachránce 2012

V církevním kalendáři odpovídá chléb Spasitel Svátek převodu z Edessy do Konstantinopole obrazu Pána našeho Ježíše Krista (tato událost se konala v roce 944). Podle legendy byl svatý obraz natištěn na plátno, kterým Ježíš Kristus otřel svou tvář. Také dnes je mučedník Diomid uctíván doktorem, kterého se modlí za různé nemoci a nemoci a Feodorovská ikona Matky Boží.

V každé ze tří lázní je obvyklé posvěceníUrčitý produkt, který se po zasvěcení stává hlavním pokrmem tohoto dne. V Honey Spa je to med, v Apple - jablka a jiné ovoce. A v chlebovém spasiteli je obvyklé pečení chleba z nové plodiny a samozřejmě posvěcování a posléze sloužit. Lidé o tomto svátku mluví takto: "Třetí Spasitel chleba". Je považován za den, kdy musíte poděkovat Pánu za denní chléb.

Také se volá tento svátek Matice Spasitel (nebo matice), protože tento den dozrává lesní (lesmatice). Od tohoto dne bylo povoleno, aby začala sklízet lesní lesy. Proto je kromě chleba z nové sklizně také obvyklé sloužit různé pokrmy s ořechy na stole. Mimochodem, to bylo věřil, že dobrá sklizeň pro ořechy předpovídá bohatou sklizeň chleba pro příští rok.

Tato dovolená je také známá jako Canvas Spasitel, Spasitel na plátně nebo Spasitel na plátně, protože v tento den je obvyklé obchodovatmalby a plátna. Nejznámější byl považován za spravedlivý, která se konala v obci Zelené hoře (Nizhniy Novgorod okres), s ním spojené, i když řekl: „Kristus jako první - na podstavci ve vodě, druhá Lázně - jíst jablka, třetí Lázně - v zelených kopcích plátna prodávají“

Spasitel chleba je den přípravy na dokončení letní terénní práce, takže se neslavuje s tak velkým měřítkem jakodvě předchozí. Vesničané nejsou na slavnosti: musíte dokončit celou letní práci na poli, dokud nedojde k dešti. V tento den však byly uspořádány veletrhy a věřilo se, že obchod by byl zvláště příznivý.

Před chlebovým spasitelem dokončili 28. srpna sklizeň a zaseli zimní chléb. V lidu se tento svátek nazývá Dozhinki (Dosvki), v kalendáři kostela odpovídá Dormition Nanebevzetí Panny Marie. Ale na některých místech, dozhinki a drogy nebyly načasovány do Nanebevzetí, ale k Třetímu Spasiteli.

Výsev zimní raže byl celý obřad. Ráno společně pořádali společnou domácí modlitbujehož ženy viděly na polích své manžele chlebem a solí. Současně bylo nutné položit na vozík tři kladky a již položené pytle s žito, určené k setí. Po příjezdu se na pole secích psů setkaly děti s koláčem s kaštanovou kaší. Tento dort byl po zasetí zimních plodin požírán celou rodinou.

Na chlebaře je obvyklé zaznamenat let ptactva, zejména jeřábů a vlaštovek. Ale vlaštovky létají všem třem Spasiteli (v prvníprotože jejich odchod byl pozorován dokonce i v medových lázních), takže zvláštní pozornost je věnována jeřábům. Předpokládá se, že jestliže jeřáb letí do třetích lázní, pak svátek přímluvy požehnané Panny Marie (14. října) bude mrazivý, což bude znamenat počátek zimy.

Dokonce i v tento den zasvětili nové studny, vyčistili léčebné prameny podzim, pil podzemní vodu a ohrnuly studny, jako kdyby zavřel teplý čas. Třetí Spasitel je den konečného rozloučení s létem. A ačkoli podle oficiálního kalendáře 29. srpna - je to ještě léto, podle národního kalendáře do této doby podzim je již v plném proudu.